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对不起,我不能接受你的道德绑架_励志教育

可怕的不是没教育,可怕的是对方已经表达了歉意,还强求他人要按他的标准有教育。——尚春台

对不起,我不能接受你的道德绑架

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  看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力,但凡有些自觉力的人,都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里,你不好意思乱丢垃圾;在安静的博物馆,你不敢高声喧哗;在有序的队伍中,你不好意思插队;在清洁的房间,你不会旁若无人地点燃香烟。所谓的教养,真实存在于环境感染力中。

  难的是看不见的教养。在乌合之众中,谁能保持优雅和教养?在群体无意识中,谁能保持清醒和判断?在舍生取义的时刻,谁还能像一个绅士,把生的机会留给妇孺老人?这不是作秀和异类,这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。

  更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化,叫做“不给别人添麻烦”的文化。比如不小心把水洒在了地铁座位上,即使下一站就要下车,也要想办法擦干净,这样下一位乘客就不会觉得麻烦。

  虽然没擦可能也不会被人批评,虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识,但这种谨慎独处、保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。

  再比如之前说到的整理房间、清理餐盘和盖上餐巾纸,听起来都是细节小事,难就难在明知道没有“好处”还依然保持,这就比“被称赞的道德模范”好得多,也可持续得多。

  朋友的女儿骑自行车时,不小心撞了一下停在路边的小轿车,小轿车的门上留下了几条划痕。女孩心里很不安,想找车主协商,可是车主不在。孩子当即留下一张字条,字条上说:“尊敬的车主,我不慎划伤了您的车,非常抱歉,我愿意赔偿您的损失,我的电话是……”女孩回家向父亲说明了自己的做法,得到了父亲的表扬。然而,让父女俩没想到的是,女车主没有任何协商的表示,而是打来电话破口大骂,女孩吓得大哭。朋友火了,从女儿手中抢过电话与车主据理力争,差点引起一场对骂,事情就这样不了了之。

  我不知道如何评价那位女车主。孩子划伤了你的车,在没有旁人的情况下,能够留言承担责任,这是多么好的教养啊!女车主假若坚持让孩子赔钱,我觉得倒没有什么,毕竟自己遭受了损害,而且孩子及其家长也有这样的心理准备。但打电话骂人就非常不妥了,说轻点,是处世方式不对;说重点,是缺乏起码的教养。

  人需要有教养。所谓教养,其实就是社会的基本道德规范和礼节在一个人身上的体现,它的别名叫君子风度。有教养的人说话做事关注他人的内心感受,事事处处生怕损害别人的利益与尊严。然而,教养又是需要鼓励的。一个人表现出高尚的教养,旁人表扬他、用实际行动呵护他,他会觉得做个有教养的人真好,自己应该进一步加强修炼。如果一个人的教养被亵渎,意志坚定的固然不为所动,意志脆弱的立即会想:我干吗要有这样的教养呢?没有教养,做事自私一点,那个不知好歹的人还会像现在这样登鼻子上脸吗?后悔自己有教养的人多了,我们的生活就很难再有鸟语花香、清风明月。

  生活中有两种人,有的人觉得他人皆仇敌,没有一个人是真心对别人好的,一些人对他人的所谓好,不过是为了换取利益所戴的面具而已。有了这样的心态,别人对他好,他自然会不觉其好;别人不小心做点损害他的事情,他会看得比天大。有的人认为“四海之内皆兄弟”,他人对我好,无疑是一种善意;他人对我不好,肯定也有我自身的原因在内。抵达了此种觉悟,人们总是生怕愧对他人的好,只要有机会,就想向世界释放自己的热情与善良。善待他人的教养,不过是这种施善心理的一种折射。

  教养更是一种尊重,是我们在感同身受后,发自内心的对别人的尊重。不因为自己的任性,让别人觉得不舒服,这个貌似简单的道理,其实就是我们举手投足的礼仪中传达的爱。劝人向真,自己先学会真;劝人向善,自己先变得善;希望别人有教养,先学会呵护他人的教养!

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